به مكه مىروند اسم او در آمده و خود را از استطاعت انداخته حج بر او واجب است و بايد براى او بجا آورند و در صورت اول هم احتياط مستحب در اين است كه حج را براى او بجا آورند . سؤال 127 . پس از عمره تمتع يعنى طواف و نماز و سعى و تقصير اگر مرد با عيال خود نزديكى كند چيزى بر آنان هست يا خير ؟ جواب : بلى حلال مىشود و احتياط مستحب آن است كه طواف نساء و نماز آن رابه اميد انجام فرمان خداوند عالم بجا آورد . سؤال 128 . آيا مىشود در ماه ذيقعده به عنوان عمره مفرده وارد مكه شد يا خير ؟ جواب : بلى مىشود در ماه‌هاى حج كه يكى از آنها ذيقعده است و در ساير ماهها عمره مفرده بجا آورد ولى مستحب است كه در ماه‌هاى حج اگر عمره بجا آورد در مكه بماند تا حج را بجا آورد و عمره را تمتع قرار دهد « 1 » . سؤال 129 . خدمه كاروانهاى مدينه بعد آيا مىتوانند با نذر در جده به عنوان عمره مفرده محرم شوند و به مكه بروند براى اين كه لازم است جلوتر از حجاج به مكه بروند و وسيله براى رفتن به ميقات جحفه نيست و بعد برگردند و با حجاج براى عمره تمتع به جحفه بروند يا خير ؟ جواب : عمره مفرده بجا آوردن اشكال ندارد و احرام بايد از ميقات باشد و از غير آن ولو با نذر مشكل است كه صحيح باشد . سؤال 130 . كسى كه به مسجد شجره رفته و محرم شده و بعداً دشمن رفقاى او را از حج و عمره منع نموده و به ايران برگردانده است و خودش با اينكه منعى نداشته و مصدود نبوده با ايشان برگشته آيا وظيفه او چيست ؟

--> ( 1 ) و الدليل على جواز العمرة المفردة فى أشهر الحج روايات فى جلد 10 من الوسائل فى أبواب العمرة باب جواز اتيان العمرة المفردة فى أشهر الحج و الجمع بينها و بين معارضها يقتضى القول به استحباب البقاء إذا كان فى أشهر الحج ليحج بعده أو حمل المانعة على صورة كون العمرة عمرة التمتع فإن المتمتع بها لا يجوز له الخروج قبل الحج .